الاعتكاف 02

موضوع: الاعتكاف 02 الأربعاء سبتمبر 17, 2008 9:19 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد.. .

س 8 : ما أعذار الخروج من المسجد للمعتكف ؟

1 - الذهاب لقضاء الحاجة من البول والغائط ، إن لم يوجد في المسجد دورات مياه ، أو وجدت وكانت لا تناسب الشخص ، و لا يشترط شدتها حتى يجوز له الخروج .
2 - الذهاب للتطهر والتنظف ، إن لم يمكن له فعله في المسجد ، و لا يجوز له اللبث بالمسجد وهو على جنابة إلا إذا توضأ والأًولى أن يبادر بالاغتسال .
3 - الذهاب لشراء أكل وشرب ، إن لم يجد من يشتري له .
4 - الذهاب لصلاة الجمعة إن كانت لا تقام في مسجده الذي اعتكف فيه بشرط أن تكون الجمعة واجبة عليه ، أما المرأة مثلًا إن كانت معتكفة في مسجد لا تقام فيه الجمعة فلا يجوز لها الخروج إلى الجمعة ؛ لعدم وجوبها عليها ، ويجوز له أن يبكر في الذهاب إليها .
5 - الخروج للمرض إن كان المرض يشق معه المقام في المسجد ، أو كان مرضًا يخشى منه تلويث المسجد كالقيء المتتابع أو الإسهال المتتابع ونحو ذلك ، أما المرض اليسير كالصداع ووجع الضرس ونحوه فلا يجوز له الخروج بسببه .
6 - خروج المرأة إن أصابها الحيض أوالنفاس ، فيجب عليها الخروج ، وكذلك إن مات زوجها لزمتها العدة في بيت زوجها .
7 - الخروج لإنقاذ حريق أو أداء شهادة واجبة أو تعين عليه الجهاد أو تغسيل ميت أو دفنه ونحو ذلك من فروض الكفايات إذا تعينت عليه .
8 - إن أُخرج بالإكراه ، كأن أخرجه سلطان ظالم ونحوه لم يبطل اعتكافه ، أما إن أخرجه السلطان وكان محقًا في إخراجه ، كأن كانت عليه حقوق للآخرين مثلًا، فإن اعتكافه يبطل ؛ لأن السلطان محق في إخراجه .
9 - الخروج هربًا من ظالم أو حريق أو هدم أو وحش ونحو ذلك .
* فكل هؤلاء يجوز لهم الخروج ، و لا ينقطع اعتكافهم ، و يبنون على اعتكافهم السابق ، بل إنهم في أثناء خروجهم يعدون في اعتكاف أيضا على قول فريق من أهل العلم .

س 9 : ماذا يجب على من خرج للمسجد بعذر ؟

1 - عدم اللبث بعد انقضاء حاجته ، إلا إن كان في مسجد آخر ، فإن خرج مثلًا إلى صلاة الجمعة بأن كان معتكفًا في مسجد لا تقام فيه الجمعة ولبث في المسجد بعد انتهاء الجمعة ، لم يبطل اعتكافه ؛ لأنه لبث في مسجد آخر ، بل له أن يحول اعتكافه إلى هذا المسجد ، طالما أن خروجه من الأول كان لعذر ، وإن كان الأفضل عدم فعل ذلك إلا لحاجة ، وإن ذهب مثلا لقضاء حاجته وفي أثناء عودته وجد مسجدًا على الطريق جاز له أن يكمل الاعتكاف فيه ؛ لأنه لا فرق بين المساجد باستثناء المساجد الثلاثة ، أما إن خرج من اعتكافه ابتداءً للذهاب إلى مسجدآخر بطل اعتكافه.
2 - ليس له أن يذهب إلى زيارة مريض أو اتباع جنازة ، إلا إن كان المريض أو الجنازة على طريقه ولم ينتظرهما.
3 - إذا كان خارجًا لقضاء الحاجة ، وكان عنده بيتان ، فلا يجوز له الذهاب إلى البيت الأبعد ، وإذا خرج لشراء طعام وكان هناك محلان فلا يجوز له الذهاب للأبعد وهكذا .
4 - إذا ذهب إلى بيته لقضاء الحاجة ، فليس له الجلوس للأكل ، أما إن أكل لقمة أو لقمتين دون جلوس جاز ذلك .
5 - إذا خرج من المسجد لعذر وفعل مبطلا من مبطلات الاعتكاف بطل اعتكافه .

س 10 ما المقصود بقولنا ( بطل الاعتكاف ) ؟

المقصود بذلك انقطع التتابع ، أما ما اعتكفه قبل ذلك فصحيح ، وله أن ينوي ويعتكف من جديد .

س 11 ما المقصود بالاشتراط في الاعتكاف ؟

أن يشترط عند اعتكافه أنه سوف يخرج مثلا للمبيت في منزله أو سوف يذهب إلى مدرسته وجامعته ونحو ذلك ، أو سيذهب لزيارة مريض ما ، أو إن مات له قريب أو صديق سيتبع جنازته ، أو تشترط المرأة أنها ستخرج لصلاة الجمعة ونحو ذلك ، وله أن يقول إن عرضت لي حاجة - بشرط أن تكون مباحة - خرجت لها ، فيجوز له ذلك ، ويعد خروجه لما اشترطه كخروجه للعذر ( راجع س7 ) ، والفرق بين ما اشترطه وبين أعذار الخروج أن الاشتراط لا يلزم أن يكون في الضرورات بل في حاجاته عموما ، أما الأعذار فهي ضرورات تبيح الخروج سواء اشترطها أو لا ، وإن اشترط محرمًا كأن يشترط أنه سيخرج للتدخين أو للنظر إلى ما حرم الله فلا يجوز له ذلك ، وإن خرج بطل اعتكافه .
ولكن ينبغي التنبيه إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط في اعتكافه ، فالأكمل والأفضل عدم الاشتراط .

س 12 هل يجب تجديد النية إذا خرج من المسجد ؟

إذا خرج لعذر أو اشتراط فلا يجب ، أما إن خرج بدون عذر فيجب ؛ لأن التتابع انقطع ، فتلزم النية للاعتكاف الجديد .

س 13 ما يباح للمعتكف ؟

1 - الأكل في المسجد ، لكن يتجنب أكل ما له رائحة كريهة كالثوم والبصل والكراث والفسيخ ونحو ذلك ، وينبغي أن يضع مائدة أو سفرة ( مفارش ) على أرض المسجد صونًا لها .
2 - النوم في المسجد والاستلقاء فيه .
3 - أن يتابع تجارته وصناعته وهو في مسجده لكن بشكل خفيف فيكره الإكثار من ذلك لكن إن أكثر فلا يبطل الاعتكاف به ، وله أن يذاكر دروسه داخل اعتكافه.
4 - وضع الطيب فلا يكره له ذلك ، و لا تتطيب المعتكفة إن كانت رائحة طيبها سيشمها الرجال وإلا جاز لها ، وللمعتكف أن يأخذ من شعره وأظفاره إذا أمن تلويث المسجد ، وإن كان الأولى أن يعد نفسه لذلك قبل بداءة الاعتكاف ، وله أن يرجل ( يسرح ) شعره وينظفه.
5 - أن يتزوج ( أي يعقد نكاحه ) وأن يُزوج ( موليته كابنته أو أخته ) وأن يشهد على نكاح إذا تم ذلك كله داخل المسجد .
6 - أن يتخذ خِباء في المسجد إن تيسر ذلك ولم يكن فيه إيذاء للمصلين أو المعتكفين ، بل قد يستحب ذلك لأنه أبلغ في الخلوة والعبادة ، ويتأكد في حق المرأة ؛ لأنه أستر لها .
7 - أن يتحدث في الأمور المباحة وأن تزوره امرأته وأن يختلي بها في المسجد .
8 - يباح للمعتكف أن يخيط ثوبه إذا احتاج إلى ذلك ، لكن إن كان المعتكف خياطًا مثلًا ، فلا يجوز له أن يخيط ملابس غيره على وجه التكسب والصنعة .

س 14 ما يستحب للمعتكف ؟

1 - أن يصون نفسه عن الإكثار من الكلام في فضول المباحات ومن الجدال والمراء، ولا يجوز له كما لا يجوز لغيره الكلام المحرم وفعل المعاصي ، فإن فعل شيئًا من ذلك أثم ولم يبطل اعتكافه .
2 - الاشتغال بالصلاة وقراءة القرآن والذكر وتعليم العلم وتعلمه .
3 - إذا خرج من مسجده لعذر ثم عاد إليه فلا يجلس حتى يصلي ركعتين .
4 - مراعاة آداب المسجد والآداب الإسلامية العامة ، والترفق مع إخوانه والتغاضي عن إساءة من أساء ، وعدم رفع الصوت ولو بقراءة القرآن .

س 15 هل يجوز للمعتكف البيع والشراء في المسجد ؟

الأصل أنه لا يجوز البيع والشراء في المسجد سواء كان لمعتكف أو غيره ، لكن يرخص للمعتكف شراء قوته وطعامه وما لابد له منه فقط وهو بالمسجد إذا لم يجد من يشتري له .

س 16 هل يجوز قطع الاعتكاف دون عذر ؟ وهل يجب قضاؤه إن قطعه دون عذر ؟

يجوز قطع عبادات التطوع دون عذر - إلا الحج والعمرة - و لا يجب القضاء بل يستحب فقط .

أخوكم في الله

الذهبي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]