شروط وضوابط التعقيب بين الجنسين // ارجوا التثبيت

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله الذي خلق فسوى وقدر فهدى وأخرج المرعى وأصلي وأسلم على النبي المصطفى والرسول المجتبى محمد عليه وعلى الآل والصحب من الله صلاة وسلاما ماغرد بلبل وحدى ....................... أما بعد :


أخرج البخاري في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله : غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا من نفسك يوما تأتينا فيه تعلمنا مما علمك الله .
فقال : اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذاو كذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله , .. " الحديث .

والأحاديث التي فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكلم النساء .. كثيرة..
على سبيل المثال .. لا الحصر ..

ما سبق أنه خصص لهن يوما .. ما ورد في سبب نزول سورة المجادلة وقول عائشة رضي الله عنها سبحان من وسع سمعه كل شيء .. إكرامه صلى الله عليه لصويحيبات خديجة .. إجاباته صلى الله عليه وسلم لأسئلة النساء مثل المرأة التي كانت تصرع .. والمرأة التي أتت تسأل عن ابنها هل هو في الجنة أم في النار .. والعجوز التي قال لها النبي صلى اله عليه وسلم لا تدخل الجنة عجوز .. وغير ذلك من الأحاديث الني نقلت كحديثه مع أسماء وغير ذلك ..

فهل يدل ما ورد أنه يجوز للمرأة أن تحادث الرجال ,,

الجواب .. فيه تفصيل ..

أولا : ليعلم أن لحديث المرأة مع الرجل .. ضوابط وشروط ..

وفي الحديث بقية ان قدر الله لنا البقاء ونسأل الله الاخلاص في القول والفعل

بارك الله فيك اخي همي الدعوة

وبانتظار البقية ان شاء الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد :

منها عدم اللين في الكلام لقوله تعالى : فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ..
ثانيا: أن يكون لحاجة فلا تعقب المرأة على كل شيء إلا إذا كان لحاجة والمنازل تختلف فليس قائد أوقائدة المجموعة كالعضو أو كالعضوة فيها فإنه قد يباح لإنسان ما لا يباح لغيره .
أن يكون التعقيب خاليا من الكلمات التي لا تنبغي أن تقال مثل أن يغيب العضو مثلا عند المنتدى فتأتي المرأة وتعقب طولت الغيبات فإنه لا ينبغي للمرأة قول هذا أو مثلا تعقب على كلام كتبه أخوها أو زوجها فتقول أخي الغالي أو زوجي العزيز هذا كله لا ينبغي أن يكتب لا لأنه حرام بذاته لكن لمايفضي إلى ذلك من شر ..
قد يسأل الرجل أو المرأة سؤال يقول فيه ..أنا في منتدى فيه الرجال والنساء أريد ضوابط أسير عليه حتى لا أقع فيما حرمه الله ..

فالجواب ..

أولا ما هذا المنتدى وما هو نشاطه هل نشاطه يفيدك في دين كطلب علم أو دنيا كأمور دراسية أو مثلا مواضيع حاسبوية تهتم فيها .

ماهدفك من دخول هذاالمنتدى .

إن كان المنتدى خاليا من الدين والدنيا فأقول لا خير لك في دخولها واعلم أن المرء يسأل عن وقته .

أما إن قال هو منتدى الحديث فيه عن العلم الحديث من طب أو من حاسوب ونحو ذلك .


فالجواب من وجهين :

وفي الحديث بقية ان قدر الله لنا البقاء ونسأل الله الاخلاص في القول والفعل

انتظرونااااااااااا

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد :

1_ إن كان في هذا المنتدى مايسوء مثل أن يكون في المنتدى صور نساء أو كلام فارغ أو في بعض منتدياته صفحة مثلا للفن ونحو ذلك ..

فالواجب عليك تركه حماية لدينك ولأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة ..

2_ إن كان المنتدى ليس فيه ما يخالف الشرع أو ما هو مدار فتنة فالجواب ..

أن المشاركة فيه مباحة للأصل ولأن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما ..


وإن كان المنتدى يخص أمور الدين فينظر هل مشاركة الجنس الآخر مسموح بها أم لا
فإن كان مسموح فلا بأس وإن كان ممنوع فالمنع باق على أصله..

يبقى إذا تبين أن المنتدى الذي أنت فيه من المنتديات الذي يجوز المشاركة فيها فكيف أشارك وأتعامل مع غيري ..
فالجواب ليكن حديثك وتعقيبك على الجنس الآخر محكوما بضوابط الشرع وحدوده ..

فلا ينبغي الحديث أو التعقيب إلا عند الحاجة كسؤال أو حل إشكال أو طرح قضية أو إيضاح صورة

المهم أن لا يكون في التعقيب 1_ لين وخضوع في الكلام 2_ كلام لا حاجة لذكره
وأما إن كان التعقيب ليس لحاجة إما لشكر مثلا على موضوع أونحو هذا فإنه لا يمنع بشرط عدم الاسترسال في الكلام بحيث لو كتب أحد الجنسين مقالا وحاز على إعجاب الجنس الآخر وأرادت شكره والثناء عليه فإنه لا ينبغي لها أن تزيد عن قول بارك الله فيكم أو نفع الله بكم أو جزاكم الله خيرا أو أحسنتم الاختيار ونحو ذلك من الكلمات التي لا تدل في ذاتها إلى ميل عاطفي أو تشعر بخروج عن المألوف ..

وعليه فلا بأس بأن تطرح المرأة سؤالا على الرجال أو العكس في منتدى يكتب فيه الجنسان أو الرد على استفسار أو سؤال أو التنبيه على كلام ورد ونحو ذلك

ثم ليعلم أن الإنسان لم يكلف ليعلم أن هذا حرام وهذا حلال بل كلف لتجنب الحرام ويأتي الحلال فقد يكون الشيء حلال في ظاهره لكن صاحبه يأثم

على سبيل المثال :

وفي الحديث بقية ان قدر الله لنا البقاء ونسأل الله الاخلاص في القول والفعل

انتظرونااااااااااا

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد :

لو أن امرأة اتصلت بشيخ تريد أن تسأله فقالت :

السلام عليكم الشيخ فلان

وكانت طريقة كلامها فيها نوع من الميوعة أوالليونة لا شك أنها آثمة .

لكن لو أتت امرأة وقالت نفس العبارة لكن بطريقة جادة بضوابط الشرع فإنها بلا شك لا تأثم بل قد تثاب .

فالإنسان كلف ليراقب نفسه وليكن على نفسه خصم وحكم .


خلاصة الكلام وقد تشعب حتى أنسى آخره أوله أقول على شكل نقاط .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد :

1_ يحرم على أحد الجنسين اللين في الكلام والخضوع مع الجنس الآخر .

2_ ينبغي أن يكون الكلام عند الحاجة إما سؤال أو إجابة عن استفسار أو طرح رأي أو زيادة
إ
يضاح سواء كانت الحاجة في دين أو دنيا كبيع وشراء ونحو ذلك .

3_ لا بأس في التعقيب والمشاركة مادام الكلام محكوم بضوابط الشرع .

4_ هذه المسألة اجتهادية والناس فيها طرفان ووسط منهم من يضيق ومنهم

من يوسع ومنهم يعتدل والاعتدال هو الصحيح .

5_ ليراقب الإنسان نفسه وليعلم أنه مسؤول عن كل شيء .

6_ الأصل الإباحة مالم يدل دليل على التحريم فالحكم كما سبق يدور مع علته

وجودا وعدما.

7_ على العاقل من الجنسين ألا يورد نفسه موارد الهلاك وليعلم أن القلوب

بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء فليحذر الإنسان .

8_ ليعلم أن هناك فرق بين التبسط واللين في الكلام فليس المراد بقولنا أن

تكون جاد أو أن يكون حديثك بصيغة الأمر والنهي أو التعالي .

9_ قول أحد الجنسين للآخر إني أحبك في الله هذه ترجع إلى المصلحة

وإلى ذات المخاطب وإن كان في النفس منها شيء لكن هي راجعة مدى فائدة قولها .

10_يختلف الناس في هذا باختلاف منازلهم فالشيخ

قد يباح له الحديث مع المرأة ما لا يباح للإنسان العامي وعلى هذا فقس أما المنتديات

فيختلف قائد المجموعة عن العضو فيها إلى غير ذلك من النقاط التي كتبتها على عجل

وإن جد جديد سألحقه .
وتلك عشرة كاملة أسأل الله أن أكون وفقت في طرحها

وأؤكد أن الأمر اجتهادي .