ابى حطمتنى واتيت تبكى

ابي حطمتنى واتيت تبكي
كفى لوما أبي أنت المُــلام كفاك فلم يعد يجدي المـلامُُ

بأي مواجع الآلامِ أشـــكـــو أبي من أيـن يُسعفني الكلامُ

عفافي يشتكي وينوح طهــري يُغضي الطرفَ بالألم احتشـام

أبي كانت عيون الطهُر كَحْلـى فسال بكحلها الدمعُ السجامُ

تقاسي لوعة الشكوى عذابــا ويجفو عين شاكيها المنـامُ

أناالعذراءُ يا أبتاهُ أمسـت على الأرجاسِ يُبصرها الكرامُ

سهامُ العَار تُغرس في عفافـي وما أدراك ماتلك السهامُ؟!

أبي من ذاسيغضي الطرف عذرا وفي الأحشاء يختلجُ الحـرامُ

أبي من ذا سيقبلني فـتــاةً لها في أعين الناس اتهامُ؟

جراحُ الجسم تلتئم اصطبـارا ومـا للعِرض إن جُرح التـآمُ

أبي قد كان لي بالأمـس ثغـر يلـفُّ براءتي فيه ابتســامُ

بألعابي أداعبكم وأغـفـــو بأحـلامٍ يطيب بها المنــامُ

يقيم الدار بالإيمـان حــَزم ويحملُها على الطُهر احتشام

أجبني ياأبي ماذا دهـاهــا ظـلامٌ لايطاقُ بـه المقـــامُ

أجبني أين بسـمتُها,لمــاذا غـدا للبؤسِ في فمها خِتامُ؟

بـأي جـريـرةٍ وبـأي ذنـــب يُساق لحمأة العار الكـرامُ

أبي هـذا عفـافي لاتـلمـنـي فمـن كفَّيـك دنَّسـه الحـرامُ

زرعتَ بدارنا أطباق فســــق جنـاهـا ياأبي سـمٌ وســامُ

تشـبُّ الكفر والإلحـاد نـارا لها بعيونِ فطرتنا اضطـرامُ

نرى قصصَ الغرامِ فيحتوينــا مثارُ النفسِ ما هذا الغرامُ

فنون إثـارة قد أتقنـوهــا بهـا قلبُ المُشاهِدِ مُستهـامُ

نرى الإغراءَ راقصةً وكـأســا وعهـراً يرتقي عنه الكــلامُ

كأنك قد جلبتَ لنـا بغِـيــا تراودُنـا إذا هجع النيـامُ

فلـو للصخر يا أبتاه قلـب لثار..فكيف يا أبت الأنـام

تُخاصمني على أنقاضِ طـُهــري وفيك اليومَ لوتدري الخصامُ

زرعتَ الشوك في دربي فأجـرى دَمَ الأقدامِ وانهدَّ القــوام

جناكَ وما أبرِّي منه نفســـي ولـسـتُ بكل مـا تجنـي أُلامُ

أبي هذا العتابُ وذاك قلبـي يؤرقـهُ بآلامـي السـقـــامُ

ندمـتُ ندامةً لـو وَزَّعـوهـــا على ضـُلاّلِ قـومي لاستقـاموا

مددتُ إلى إلهِ العرش كَـفــِّي وقد وهنتْ من الألمِ العـظامُ

إلهي إن عفوتَ فـلا أبـالــي وإن أرغى من الناس الكـلام

أبي لاتُغْـض رأسـك في ذهــول كما تغضيه في الحُفَرِالنعامُ

لجاني الكرمُ كأس الكرم حلوٌ وجَنْـى الحنظل المرُّ الزؤامُ

إذا لم ترض بالأقدار فاسـأل ختام العيش إن حَسُنَ الختامُ

وكبِّر أربعاً بيديك واهتـــف علـيك اليوم يادُنيا السلامُ

أبي حطَّمتنـي وأتيـت تبـكـي على الأنقاض ما هذا الحُطامُ

أبي هذا جناك دمـاءُ طـهـري فمـن فينا أيـا أبتِ الملامُ
للشاعر محمد بن عبدالرحمن المقرن

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اختنا على هذا الموضوع الذي يذكر الاباء قبل البنات على ان التربية تلعب دورا كبيرا على البنت حيث ان الاباء يمثلون القدوة لابناءهم ولا يغفلون ابدا عن توجيه الابناء والبنات بمايجب عليهم بيانه وايضاحه لان الابن او البنت ماعندها تجارب في الحياة بخلاف الابوان لهما تجارب كثيرة من خلال هذه التجارب والمعرفة يوجهون ابناءهم التوجيه الصحيح ويقدما لهم الوسائل التي تجعلهم صالحين حقا لان هذا المقال يبين ان ما وقت فيه هذه البنت جراء اهمال ابيها لها وعدم اهتمامه بها ونصحها والله اعلم .
اما قول الشاعر الهي ان عفوت فلا ابالي هذا لم افهمه ولا ادري ماذا يقصد بقوله هذا ان كان يقصد والله اعلم انه لا يبالي بعفو الله ومغفرته وعدمها فهذا تعدي على الله تعالى وهذا الامر لا يجوز من منا لا يطمع في مغفرة الله تعالى وعفوه ويحرص اشد الحرص على عفو الله ومرضاته لهذا انا ذكرت على اساس هذا الفهم والله اعلم.
تقبلو مروي ابو اسامة طارق بن زياد الاعتصام بالكتاب والسنة وعلى فهم سلف هذه الامة

بارك الله فيك اختي نور اليقين

وشكرا لتعقيبك اخ ابو اسامة

إلهي إن عفوتَ فـلا أبـالــي وإن أرغى من الناس الكـلام

اخي اعتقد ان المقصود انها لا تبالي من كلام الناس اذا عفا الله تعالى عنها

اي ان المراد هو عفو الله تعالى والله اعلم

تقبلو مروري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيكما بارك الرحمان
شكرا لكما على هدا المرور والتعقيب على الموضوع
إلهي إن عفوتَ فـلا أبـالــي وإن أرغى من الناس الكـلام
راى من راى اختى الخنساءان المقصود من هدا البيت او هدا القول انها لاتبالى بكلام الناس ولا تهتم له اداعفى الله عنها فكل رجائها رضا الله وعفوه.
جزاكما الله كل الخير